قراءة التدوين
القراءة من النظرة الأولى: عزف نوتة لم ترها من قبل
القراءة من النظرة الأولى هي عزف قطعة عند أول نظرة إليها، في الإيقاع ومن دون توقف. وهي مهارة قائمة بذاتها غير إعداد القطعة، وتنمو على نحو آخر: لا بجلسات طويلة مرة في الأسبوع، بل بلقاء يومي قصير مع موسيقى جديدة في كل مرة وأسهل مما تعزفه عادة.
هذه الصفحة جزء من دليل قراءة النوتة الموسيقية.
إعداد القطعة وقراءتها من النظرة الأولى
إعداد القطعة قائم على الرجوع: تكرار مازورة، وتثبيت الأصابع، وبناء المقطع على مدى أيام. أما القراءة من النظرة الأولى فتمنع الرجوع تمامًا. تُؤخذ الصفحة مرة واحدة، ويُحفظ النبض، وتبقى النغمات الضائعة ضائعة. وفي اللحظة التي تتوقف فيها لتصحيح نغمة تكون القراءة قد انتهت وبدأ التمرين.
ولهذا يوجد عازفون متمكنون يقرأون قراءة ضعيفة. فسنوات المؤلفات تعلّم اليد أن تحل الصعوبة بالتكرار، والقراءة الأولى تغلق هذا الطريق. ومقياسها مختلف: كم من صفحة مجهولة يصير صوتًا في المرور الأول من دون أن ينهار الإيقاع.
العين تسبق اليد
عند القارئ الجيد تقف العين نحو مازورة أمام اليدين: اليدان تعزفان ما تركته العين خلفها. ومن ينظر إلى النغمة التي تُعزف الآن لا يجد وقتًا لتهيئة التالية، فيأتيه كل قفز مفاجأة.
وهذه المسافة تُدرَّب. الطريقة الأولى تغطية ما عُزف بورقة أو باليد حتى لا يبقى مكان للرجوع. والثانية قراءة مازورة ثم صرف البصر وعزفها من الذاكرة: فالمقدار الذي تستطيع الإمساك به هو المقدار الذي تقرأه مسبقًا. يكون ذلك مزعجًا أسبوعًا ثم لا يُحَس به.
تُقرأ الأشكال لا النغمات المفردة
من يقرأ بطلاقة لا يهجّي كل نغمة. إنه يرى ثلاثيًا، وممرًا سُلَّميًا، وأوكتافًا، وختامًا مألوفًا، فتأخذ اليد الشكل كله دفعة واحدة. عندئذ تكف الصفحة عن أن تكون مئة علامة وتصير بضع عشرة مجموعة. المتمرس لا يقرأ أسرع، بل يقرأ أشياء أقل عددًا.
وهذه الأشكال تأتي من الهارموني الذي تستعمله أصلًا. فالأكوردات والأربيجات وقطع السلالم وصيغ الباص المعتادة تغطي معظم الموسيقى النغمية. وكل سُلَّم وكل أكورد تعرفه حقًا شكل إضافي تلتقطه العين بنظرة واحدة، ولهذا تتحسن القراءة بدراسة الهارموني ولو لم تفتح تمرينًا واحدًا.
الإيقاع أولًا: لا تتوقف
في القراءة الأولى تكلّفك النغمة الخاطئة نغمة واحدة، ويكلّفك التوقف المقطع كله. وفي العزف الجماعي التوقف هو الخطأ الوحيد الذي لا يُستدرك، لأن الآخرين لا ينتظرون. فالترتيب إذن: النبض، ثم الإيقاع، ثم الصوتان الطرفيان، وأخيرًا الأصوات الداخلية. وإن وجب إسقاط شيء يُسقَط الوسط لا الوحدة الزمنية.
وخمس عشرة ثانية قبل البدء تفيد كثيرًا: علامات المفتاح، والميزان، وأصغر قيمة زمنية في الصفحة، والنغمتان الأعلى والأدنى، وعلامات التحويل التي ستعود. ويُختار الإيقاع بحسب أصعب مازورة لا بحسب الأولى. وأكثر المحاولات تنهار هكذا: أُخذت السرعة من المازورة الأولى ثم اشتد ما بعدها.
القراءة والأذن في الموسيقى العربية
تقوم الموسيقى العربية على النقل بالسماع أكثر من النقل بالورق، وكثير من الأداء فيها زخرفة لا تُكتب. وهذا لا يلغي فائدة القراءة، بل يحدد موضعها: المدوّنة تضبط البنية والإيقاع وتسمح بالعزف مع من لم تتدرب معه، والأذن تتكفل بالباقي.
والتمرين نفسه بسيط ولا يحتاج إلى مواد كثيرة: عشر دقائق يوميًا، نوتة جديدة في كل مرة أسهل بدرجتين أو ثلاث من مستواك، ومرور واحد بلا توقف. وأكثر الأخطاء شيوعًا اختيار مادة بمستوى ما تعزفه فعلًا، فتتحول القراءة إلى فك رموز بطيء لا يدرّب شيئًا. أما ما يعجبك فيُترك للغد ويُدرَس على حدة.
إلى أين بعد ذلك
القراءة من النظرة الأولى مهارة، أما النوتة التي تقوم عليها فيجب أن تكون راسخة: ابدأ من قيم النوتات. ولعازف الغيتار الصفحة التالية هي قراءة نوتة الغيتار حيث يُقرأ المدرج والتابلاتير معًا.
أسئلة شائعة
مادة جديدة في كل قراءة
افتح الاستوديو، وولّد سطرًا لم تره من قبل، واقرأه مرة واحدة في الإيقاع. توفير نوتة مجهولة عند الطلب هو أصعب ما يُدبَّر على الورق.