علامات المفتاح: الجدول والترتيب ومعرفة السلم

هي مجموعة الدييزات أو البيمولات الواقعة بين المفتاح والميزان، وتظل سارية إلى نهاية القطعة ما لم يُلغِها شيء. فدييز واحد على السطر الأعلى يعني أن كل فا تُعزف فا دييز في أي أوكتاف. وفي هذا كل اقتصاد الوسيلة: علامة واحدة بدل عشرات العلامات العارضة.

أما علامات التحويل داخل المازورة فهي الاستثناء. الدييز أو البيمول أو البيكار الموضوع بجانب النغمة يعلو على علامات المفتاح، لكن حتى خط المازورة فحسب؛ ثم يعود ما هو مكتوب في أول السطر. ولهذا يكثر ظهور البيكار في وسط القطعة: إنه يُبطل ما كُتب في المقدمة.

جهة الدييز تبدأ من دو الكبير ثم صول وري ولا ومي وسي وفا دييز ودو دييز، علامة في كل خطوة. وجهة البيمول كذلك: فا، سي بيمول، مي بيمول، لا بيمول، ري بيمول، صول بيمول، دو بيمول. فذلك خمسة عشر سلمًا كبيرًا، منها ثلاثة أزواج تُسمع متطابقة وتُكتب مختلفة.

ولأن الترتيب لا يتغير فالمطلوب حفظ العدد لا غير. فإذا قيل ثلاثة دييزات فهي فا ودو وصول حتمًا، وإذا قيل بيمولان فهما سي ومي. ولا حاجة إلى حفظ النغمات المتغيرة في كل سلم على حدة.

في الدييزات انظر إلى آخر واحد واصعد نصف درجة: ثلاثة تنتهي بصول دييز، ونصف درجة فوقها لا، فالسلم لا الكبير. وفي البيمولات يسمّي السلمَ البيمولُ قبل الأخير: أربعة هي سي ومي ولا وري، فالسلم لا بيمول الكبير. والبيمول الواحد لا سابق له فيُحفظ أنه فا الكبير.

وهذا يعطي السلم الكبير. أما الصغير الذي يشاركه العلامات نفسها فيقع ثلاث أنصاف درجة أدنى: بلا علامات لا الصغير، وبدييز واحد مي الصغير، وببيمول واحد ري الصغير. وأيّهما يعمل فعلًا تقرره الموسيقى لا العلامات: باص المازورة الأولى والأخيرة، وتكرار رفع الدرجة السابعة في الصغير.

المقامات العربية تقوم على أرباع الأصوات، والتدوين الغربي لا يملك لها علامة قياسية في مجموعة المفتاح. لذلك تُكتب النصف بيمول والنصف دييز غالبًا في متن النوتة عند ورودها، لا عند المفتاح، أو يُذكر اسم المقام فوق أول مازورة ويُترك للعازف.

وهذا لا يُلغي فائدة علامات المفتاح في الموسيقى العربية. فكثير من المقامات القريبة من السلمين الكبير والصغير — كالنهاوند والعجم — تُكتب بعلامات مفتاح عادية تمامًا، ويبقى ما يحتاج أرباع الأصوات مكتوبًا في المتن. أي أن المجموعة تضبط الأغلب ويُترك الخاص للموضع الذي يرد فيه.

أسهل ما يُحفظ الترتيبُ كسلسلة أسماء: فا، دو، صول، ري، لا، مي، سي للدييز، والسلسلة نفسها من آخرها للبيمول. ولا حاجة إلى حفظ قائمتين، بل قائمة واحدة تُقرأ في الاتجاهين.

أما السلالم نفسها فترتيبها على دائرة الخامسات يجعلها تُحفظ بالموضع: خطوة مع عقارب الساعة تزيد دييزًا، وخطوة عكسها تزيد بيمولًا. غير أن الذي يثبّتها في النهاية هو القراءة: بعد قطع قليلة في السلالم الشائعة يصير الدييزان يعنيان ري الكبير قبل أن تفكر فيهما.

مجموعة الدييزات أو البيمولات بعد المفتاح مباشرة. تسري على القطعة كلها وفي جميع الأوكتافات، فلا حاجة إلى علامة عارضة عند كل نغمة متأثرة.

الدييز: فا، دو، صول، ري، لا، مي، سي. والبيمول: سي، مي، لا، ري، صول، دو، فا، أي القائمة نفسها معكوسة. والترتيب لا يتغير.

في الدييزات نصف درجة فوق آخر دييز. وفي البيمولات يسمّي السلمَ البيمولُ قبل الأخير. والبيمول الواحد فا الكبير، وغياب العلامات دو الكبير أو لا الصغير.

خمس عشرة للسلالم الكبيرة: سبع بالدييز وسبع بالبيمول وواحدة بلا علامات. والخمس عشرة نفسها تخدم السلالم الصغيرة.

ما قرب من السلمين الكبير والصغير يُكتب بعلامات عادية. أما ما يحتاج أرباع الأصوات فيُكتب نصف بيمول أو نصف دييز في متن النوتة عند وروده، أو يُذكر اسم المقام.