الخماسي الميجور

ما الذي حُذف ولماذا

في سلم دو الكبير موضعان لنصف البُعد: بين مي وفا، وبين سي ودو. وبحذف فا وسي يزول الموضعان معاً، وتبقى خمس نغمات تفصل بينها أبعاد كاملة وثوالث صغيرة. لا يقع أي زوج على مسافة نصف بُعد، ومن هنا الانطباع بأن الخماسي الميجور لا يخطئ أبداً.

ثمن هذا الأمان هو غياب الاتجاه. فا وسي هما النغمتان اللتان تقولان إلى أين تمضي الموسيقى: تؤلفان معاً الثالوث المزيد الذي يجذب المهيمن إلى الركوز. وبغيابهما لا يدفع السلم في أي جهة، فيصلح للارتجال أشد الصلاحية ولا يكفي لبناء الخاتمة.

الخماسي الميجور والخماسي المينور

السلمان يحويان النغمات الخمس ذاتها، مبتدأة من نقطتين مختلفتين. مجموعة دو، ري، مي، صول، لا مقروءةً من لا تعطي: لا، دو، ري، مي، صول، وهو الخماسي المينور من لا. وعلى زند الجيتار الشكل واحد، والذي يتغير هو أي نغمة يمسكها الباص تحت.

معرفة ذلك أنفع من حفظ شكلين منفصلين. فوق كورد دو الكبير اعزف الشكل وأنت تفكر في دو، وفوق لا الصغير اعزف الشكل نفسه وأنت تفكر في لا. الفرق في وجهة الجُمل وفي أي نغمة تُسمع سكوناً، لا في المادة.

على الجيتار والعود

خمسة مواضع تغطي الزند كله، واحد لكل نغمة من السلم، وفي كل موضع نغمتان على الوتر. أكثرها استعمالاً يبدأ بالسبابة على أساس الوتر السادس، لأن منه يخرج الشكل الميجور والشكل المينور الموازي دون تغيير الموضع.

وعلى العود يفيد السلم الخماسي مدخلاً إلى الارتجال قبل الدخول إلى المقامات: نغماته الخمس موجودة في التسوية المعتادة، وليس فيها أرباع الأبعاد التي تميّز المقام العربي. أي أنه أداة تمرين على الزند، لا وصف للتراث.

أين يظهر

تكاد كل فروع الموسيقى الشعبية الغربية تلمس هذا السلم في موضع ما: ألحان الروك والكانتري والغوسبل وكثير من أغاني الأطفال تدخل فيه من غير فائض. وخارج الغرب تظهر سلالم خماسية بالبنية نفسها في تقاليد لم يكن بينها اتصال.

والتفسير الأوسع قبولاً صوتيّ: هذه النغمات الخمس هي أول ما يظهر عند تركيب الخوامس التامة انطلاقاً من نغمة واحدة. لا حديث عن تأثير ثقافة في أخرى، بل عن نقطة انطلاق واحدة تقود إلى النتيجة نفسها.

أسئلة شائعة